关羽封神路：一个手下败将，凭什么成了伏魔大帝？
要说历史上谁的“死后事”办得最现象，关羽关二爷说我方是第二，或许没东谈主敢认第一。一个败走麦城，身首永诀的将军，终末果然成了“三界伏魔大帝”，这中间的谈谈，可比《三国小说》的故事精彩多了。
我们今天聊的这幅藏在好意思国多量会博物馆的清代《关圣帝君》图，那画的就不是凡东谈主关羽，而是一经走上神坛的关圣帝君。你瞅瞅画上那气魄，卧蚕眉，丹凤眼，一张赤红脸膛配上五绺长髯，伟姿勃勃，不怒自威。
这可不是我们印象里阿谁骑着赤兔马兵马生活的汉寿亭侯了。他头戴青巾，身披重铠，外面还罩着一件绣着龙纹的绿袍，左手按着宝剑，右手拄着那把名震千古的青龙偃月刀，脚踩祥云，那目光顾盼众生，仿佛三界妖妖怪魅，没一个能入他高眼。
说白了，把他捧上神坛的，是一代又一代的统治者和老匹夫。尤其是明朝那位万历天子朱翊钧，几乎是关羽的头号“粉丝”。这位老兄千里醉玄教，以为关二爷忠义仁勇，几乎是无缺的谈德楷模，大笔一挥，就给封了个“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”的封号。
你听听这名字，多长，多霸气！从那以后，关羽的“业务畛域”就广了，不光管东谈主间的忠义，还兼职降妖伏魔、驱邪避恶，以致还成了武财神，管起了各人的钱袋子。
画里关羽身边站着的那两位，也不是一般东谈主。一个是黑脸虬髯，扛着大旗的周仓。专诚旨真谛的是，这周仓在正史里根底就没这号东谈主物，他是罗贯中在《三国小说》里给二爷配的“铁杆卫士”。
可老匹夫非论你正史野史，就认这个理儿。周仓对关羽那是全都的诚意，别传关羽兵败被杀，他二话没说，拔剑自刎，侍从主公而去。这份忠烈，让他也随着“一人得道”，被后世尊为“威宁将军”，成了一尊实打实的神祇。
另一个白面小将，是关羽的宗子关平。和捏造的周仓不同，关平是实简直在的历史东谈主物，往时随着父亲一皆兵败被俘，终末一同遇难，是个自始至终的悲催铁汉。
简略是后东谈主以为这爷俩的结局太惨，不忍心，是以在神话的寰宇里给了他们一个圆满。关平也被追封为“竭忠王”，成了“关圣太子”，历久陪在父切身边，享受万世香火。
这幅画把这“圣人三东谈主组”的形象形容得言简意该。关帝爷居中，是全都的中枢，周仓和关平一左一右，如同最可靠的左膀右臂，组成了一个褂讪的“纯净铁三角”。
再看关羽手里的那把青龙偃月刀，画里头冷光闪闪，声势逼东谈主。这刀还有个别号叫“冷艳锯”，听着就让东谈主如履薄冰。不外，我们如果较真少量，磋议历史的学者早就考据过，三国那会儿冶真金不怕火技艺还没到阿谁份上，这种长柄大刀赢得唐宋时刻才迟缓出现。
是以，关羽往时用的火器，很可能不是这玩意儿。但这蹙迫吗？少量都不蹙迫。在老匹夫心里，惟一这八十二斤的青龙偃月刀，才配得上关二爷的盖世武功。神话嘛，要的即是那股超凡脱俗的劲儿。
整幅画看下来，给东谈主的嗅觉即是两个字：威严。画师用色千里稳，线条鉴定，高出是关羽身上那件绿袍和关平的红袍，在略显阴郁的布景里显得格外刺眼，视觉冲击力极强。衣带随风飘舞，眼下祥云翻腾，更凸显了东谈主物那种不属于东谈主间的神性。
说到底，关羽从一个历史东谈主物变成一个文化符号，以致是一种信仰，靠的不是他一时的成败。麦城之败，是他手脚“东谈主”的很是开云kaiyun体育，但也恰正是他成“神”的开始。后世的东谈主们，把他身上那种“忠、义、仁、勇”的精神按捺索要、放大，最终塑酿成了一个无缺的神格。他代表了一种我们民族特性里最珍爱的品性，一种明知不行为而为之的血性。这可能即是他永垂竹帛，还能被供奉千年的根本原因吧。